《我們的奇榆記》 封底文推介： 你問過牧者能否像《沉默的羔羊》之中的食人醫生，那樣洞察人心？你說過基督徒的職場生涯有若《無間道》，你曾經邀請我就著《投名狀》來討論基督教的友情觀。你對電影的分析，讓我看見你那人文的關懷，是那麼貼近生活，那麼貼近日用倫常，那麼市井。 鄧紹光 香港浸信會神學院教授 當別人都為自己所做的冠上體面的或時興的、很文化的或很概念的標籤，你卻是反高潮的自白「我其實係一個傳道人嚟架」；在強調信仰反省批判的氛圍，你一而再以這個並不前衛的「傳道人」位份去自我期許，我對你的尊重是從這時候開始。 梁錦華 禮賢會香港堂傳道 從前陳榆只喜愛閱讀、沉思而不擅於交際。自蒙召作牧者後，他的職責是關愛人，所以很努力突破性格的限制，經常邀請教會弟兄姊妹到家中吃飯……每逢大時大節總會找個藉口叫我去他家中吃飯……他買了最新鮮的紅衫魚──其實他不愛吃魚──說要請我吃魚頭，不想沒有人懂得吃而浪費……我深知道他想與我分享家庭的歡樂。 黃小荷 崇真會救恩堂牧師 《中國神學研究院第52期期刊》 本期共收文章七篇。有盧允晞所寫有關於「永生」這個詞的意義的文章。有兩篇文章是聖經詮釋史的研究，何能國的文章深入研究羅馬書十三章1至7節的拉丁文譯本；李勇的文章介紹和評論了俄利根的寓意解經法。宗教歴史的研究文章有潘勝利的從墨海到人海----大陸基督教文字事業的過去、現狀與展望；以及何偉業的文章介紹柯肯霓的生平和思想。關於宗教哲學的文章有余創豪如何反駁新無神論的其中一個論點；而洪子雲的文章則反駁自由論者對自由的看法。 《告別蕭瑟處》 告別蕭瑟處．．．驀然回首，基督教信仰不應景、非即興。世間繽紛絢爛的光與影會消逝，熱鬧熙攘也會聲沉。抉擇確信，進退在心，在燈火闌珊處。 這本書寫給對宗教框框沒有興趣的朋友，因為跟隨耶穌，並非信教。若天地情杳，生命再濃艷，仍蕭瑟。 榮獲第五屆金書獎最佳作者(非學術)獎, 作者何子江先生最新著作《告別蕭瑟處》 《榆理常在》 封底文推介： 陳榆不介意自稱市井，也樂意融於市井，不求改變市井，反而自在地在市井中體驗上主的臨在。我會說，陳榆最能掌握市井信仰，可惜的是，他早走一步，息勞歸主；然而，他留下的文字，讓我們能與他那份市井心靈感通──即幽默、對生命的著緊及其活躍的人生。 龔立人 香港中文大學崇基神學院副教授 陳榆的《市井讀經》系列，目的是「幫助大家讀經，作處境式思考」，帶我們走進聖經故事的3D片場。這些文章總提醒我，對於今時今日所謂好複雜的成人世界，上帝的話仍然好啱聽，聖經仍然好啱睇，而且好鬼過癮！ 河鲤 陳榆紀念系列出版小組委員 前香港基督徒畢業生團契執行委員

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