| 《非凡的凡民─教會在後基督教世界中的文化身分》 誠如此書名字，教會原是"a peculiar people"（與眾不同的子民），但克拉普指出，自君士坦丁將基督教立為國教後，屬靈權威便由國家政權來操掌，而教會也常攀附世俗權力來維持基督教的影響力，結果失去了本有的獨特性。由此發展出來的另一現象，就是許多信徒把信仰私有化成自己的個人生活，抽離政治文化，結果也失去塑造社會的角色。
克拉普認為，信徒是活在現世社會中的凡民，不應遺世獨立；同時信徒群體倘能活出屬神子民的獨特身分，他們對社會文化的影響，絕對會是非凡的。
《非凡的凡民》試讀 |
| | 《市井．罪人．被罪者》 在市井中，「罪人與被罪者」是共生的常態，沒有這個認識和反省，基督徒畢業生很多時就不免進退失據。香港基督徒畢業生團契得蒙馮煒文先生允許，將其著作《傳福音的再思》再版，並改名為《市井．罪人．被罪者》。在他的支持下，新書增補了部分內容，在適當的地方加插了馮先生另一著作《假如耶穌在》的一些短文以進一步申述，並在文內加入一些真實的職場個案作為例子。
《市井．罪人．被罪者》試讀 |
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